jueves, 24 de abril de 2014

CONVIVENCIA CON LA COMUNIDAD DE CURSILLOS DE ARANDA DE DUERO


El pasado día 23 de abril, varios miembros de Escuela del Movimiento de Cursillos de Cristiandad de la Diócesis de Burgos estuvimos viviendo junto con la comunidad de Cursillos de Cristiandad de Aranda de Duero una jornada de convivencia-confraternización... Tras compartir inquietudes de cara a seguir trabajando por Cristo a través del instrumento que es el Cursillo de Cristiandad, se celebró una Eucaristía en el Convento de los Padres Claretianos. 

La comunidad de Cursillos de Aranda nos enseñaron los lugares más emblemáticos de la villa (que a partir del próximo mayo acogerá la exposición de las Edades del Hombre), a través de un recorrido por el caso histórico de la localidad, finalizando el día con una agradable comida, amenizada, como no, con los chistes y el bueno humos...

En definitiva, una jornada para seguir caminando en comunidad y siempre de colores...

Puedes ver más fotos en el siguiente enlace:

domingo, 20 de abril de 2014

¡ALELULYA! ¡FELIZ PASCUA! ¡CRISTO HA RESUCITADO!


¡Feliz Pascua de Resurrección hermanos! ¡Cristo victorioso ha triunfado sobre la muerte y ésta, ya nunca más, tendrá la última palabra! ¡Hoy es un día grande para la Iglesia y para toda la humanidad! Cristo vive y quiere caminar a nuestro lado hasta el fin de los tiempos... No caben tristezas ante la GRAN Y BUENA NOTICIA que nos llena de gozo y alegría infinita: ¡Cristo, por eterno amor, ha resucitado para hacernos partícipes, aquí y ahora, de su resurrección! Alegraos y gritad con fuerza: ¡¡¡ALELUYA!!!

lunes, 14 de abril de 2014

SEMANA SANTA EN BURGOS 2014


Visíta la página web de la Junta de Semana Santa de Burgos, declarada de Interés Turístico Nacional, y descárgate el programa oficial de procesiones y de todos los actos que se celebrarán. ¡Vive una Semana de Pasión por Cristo!


viernes, 11 de abril de 2014

EVANGELIO DEL DÍA COMENTADO POR LOS VICECONSILIARIOS DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD (11/04/2014)

+ Lectura del santo evangelio según san Juan 10, 31-42

En aquel tiempo, los judíos agarraron piedras para apedrear a Jesús.
Él les replicó:
—«Os he hecho ver muchas obras buenas por encargo de mi Padre: ¿por cuál de ellas me apedreáis?»
Los judíos le contestaron:
—«No te apedreamos por una obra buena, sino por una blasfemia: porque tú, siendo un hombre, te haces Dios.»
Jesús les replicó:
—«¿No está escrito en vuestra ley: "Yo os digo: Sois dioses"? Si la Escritura llama dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y no puede fallar la Escritura), a quien el Padre consagró y envió al mundo, ¿decís vosotros que blasfema porque dice que es hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis, pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que comprendáis y sepáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.»
Intentaron de nuevo detenerlo, pero se les escabulló de las manos. Se marchó de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde antes habla bautizado Juan, y se quedó allí. Muchos acudieron a él y decían:
—«Juan no hizo ningún signo; pero todo lo que Juan dijo de éste era verdad.»
Y muchos creyeron en él allí.
Palabra del Señor.

Comentario:

¿Por qué fue rechazado Jesús por el pueblo judío en su conjunto, si era la persona más amable y encanta¬dora que se puede imaginar? Es la pregunta que hoy hace Jesús a los judíos: “Os he hecho muchas obras buenas por encargo de mi Padre. ¿Por cuál de ellas me apedreáis?” Es la pregunta que debió hacerse también S. Juan, quien ya desde el principio ade¬lanta la incompatibilidad entre luz y tinieblas, entre fe e incredulidad. “La luz vino al mundo, y los hombres amaron más la tiniebla que la luz porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz, y no se acerca a ella para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios” (Jn 3,19ss).
¿Por qué es rechazado Jesús, por qué lo fue Jeremías, y otros profetas, por qué lo es el cristiano que quiere vivir según el evangelio? Misterio difícil de explicar. Múltiples razones podrían darse. Comencemos por destacar una que resume otras muchas: porque se rechaza la verdad, que suele resultar molesta, como juicio implacable que es de nuestros fallos y errores. Por falta de humildad y sobra de orgullo rechazamos la verdad, que deja al desnudo nuestra innata maldad y nuestro proceder mez¬quino.
Para el rechazo de Cristo contó también el misterio y escándalo de la palabra de Dios hecha carne, es decir, debilidad humana. La huma¬nidad de Cristo, en todo igual a la nuestra menos en el pecado, era y es el gran obstáculo para ver su divinidad y la gloria del unigénito del Padre. Si bien sus obras, su vida y su conducta revelaban su origen divino, solamente mediante los ojos de la fe, que es don de Dios y no conclusión obligada de argumentos y raciocinios, se podía y se puede entender el misterio y la persona de Cristo.
Hoy es un día especial en la Cuaresma. Tradicionalmente ha sido llamado “viernes de dolores”, puesto que hoy, la piedad popular recuerda de un modo especial a María, la Madre de Jesús; aquella Madre Dolorosa que estaba llorosa junto a la cruz donde pendía su Hijo. Ella sufrió como nadie el “rechazo” a Cristo, y como nadie sufre hoy también el rechazo a sus seguidores en nuestra sociedad. Ella, la madre del Ajusticiado injustamente, nos ayude a nosotros a ser valientes a la hora del testimonio, sin miedo a que nos miren “de reojo”, sin miedo a las críticas, por duras que sean. Acompañémosla valientemente como Juan y las piadosas mujeres, en su dolor, y pidámosle a la hora de la prueba y del testimonio “mírame con compasión y no me dejes, Madre mía”


Comentarios realizados por: José Antonio Marzoa Rodríguez (Viceconsiliario Nacional de Cursillos en España)

jueves, 10 de abril de 2014

EVANGELIO DEL DÍA COMENTADO POR LOS VICECONSILIARIOS DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD (10/04/2014)


 + Lectura del santo evangelio según san Juan 8, 51-59 

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: 
—«Os aseguro: quien guarda mi palabra no sabrá lo que es morir para siempre.» 
Los judíos le dijeron: 
—«Ahora vemos claro que estás endemoniado; Abrahán murió, los profetas también, ¿y tú dices: "Quien guarde mi palabra no conocerá lo que es morir para siempre"? ¿Eres tú más que nuestro padre Abrahán, que murió? También los profetas murieron, ¿por quién te tienes?» 
Jesús contestó: 
—«Si yo me glorificara a mí mismo, mi gloria no valdría nada. El que me glorifica es mi Padre, de quien vosotros decís: "Es nuestro Dios", aunque no lo conocéis. Yo sí lo conozco, y si dijera: "No lo conozco" seria, como vosotros, un embustero; pero yo lo conozco y guardo su palabra. Abrahán, vuestro padre, saltaba de gozo pensando ver mi día; lo vio, y se llenó de alegría.» 
Los judíos le dijeron: 
—«No tienes todavía cincuenta años, ¿y has visto a Abrahán?» 
Jesús les dijo: 
—«Os aseguro que antes que naciera Abrahán, existo yo.» 
Entonces cogieron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo. 
Palabra del Señor.

Comentario:

La figura de Abrahán, vista en referencia a Cristo, juega un papel importante también en el evangelio de hoy. Jesús, en quien Dios realiza la nueva y definitiva alianza con la humanidad, afirma: “Quien guarda mi palabra no sabrá lo que es morir para siempre”. La reacción de sus oyentes judíos es negativa porque les falta la fe y porque entienden ese “no morir” en sentido físico. Por eso acusan a Jesús de endemoniado y le recuerdan que Abrahán mismo murió, al igual que los profetas. “¿Eres tú mayor que ellos? ¿Por quién te tienes?”
Jesús, que se confiesa otra vez Hijo de Dios Padre, acaba su discurso afirmando rotundamente su superioridad sobre Abrahán, pues “antes que él naciera existo yo. Entonces cogieron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo”. La hora de la muerte de Cristo no está a merced de quienes le odian, sino supeditada a la voluntad de Jesús mismo y a su libre aceptación del designio del Padre, que quiere salvar al hombre pecador.
La fe de Abrahán creó vida y bendición para su linaje y para todos los pueblos de la tierra gracias al que fue el hijo por exce¬lencia de la promesa: Cristo Jesús, el mesías de Dios.
En la lucha entablada entre la muerte y la vida, la fe de Jesús, como la de Abrahán, “que salta de gozo pensando ver el día del mesías”, es la que abre brecha en el muro de la desesperanza y del sinsentido de la existencia humana para que fluya la vida a raudales. En su misterio pascual de muerte y resurrección, Cristo es la vida nueva de Dios, la bendición y la salvación para todo hombre y todos los pueblos. En Cristo la vida venció definitivamente a la muerte, y su victoria capacita para la vida y la esperanza sin fin a todo el que cree en él.
El problema que, una vez más, apunta el evangelio se refiere básicamente al conocimiento y aceptación de la persona de Cristo, a la cual sólo se da alcance por la fe. Esta es indispensable para descubrir, a través de los signos y obras que Jesús realizaba, su identidad personal en conexión con el Padre Dios, es decir, su filiación divina. Puesto que él es el Hijo, la imagen perfecta del Padre y su palabra personal, no puede menos de revelarlo y glorificarlo en toda su persona y conducta. Porque los judíos no conocían al Padre, a quien, no obstante, llamaban su Dios, no podían conocer ni aceptar tampoco a Jesús.
Al final del su evangelio, san Juan dice: “Todo esto fue escrito para que creáis que Jesús es el mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre” (Jn 20,31). Para creer en Jesús, nuestra vida y nuestra salvación, hay que conocerlo. ¿Qué sabemos nosotros de Jesús? (volvemos a la necesidad de la “formación”)
No basta una respuesta “ortodoxa” teológicamente, con la precisión de los términos del credo o del catecismo. Saber cosas de Dios no es todavía tener fe. Hace falta el contacto personal con Jesús mediante la escucha de su palabra y la oración; sin olvidar que un camino seguro para encontrar a Jesús es amar a los hermanos, especialmente a los más pobres, en quienes él se encarna. (Y volvemos a la “piedad”)
Cuando ya estamos casi al final de la cuaresma se nos urge a profundizar el contacto personal con Cristo mediante la oración y el amor: a Él y a los demás.

Comentarios realizados por: José Antonio Marzoa Rodríguez (Viceconsiliario Nacional de Cursillos en España)


miércoles, 9 de abril de 2014

EVANGELIO DEL DÍA COMENTADO POR LOS VICECONSILIARIOS DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD (09/04/2014)


+ Lectura del santo evangelio según san Juan 8, 31-42 

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos que habían creído en él: 
—«Si os mantenéis en mi palabra, seréis de verdad discípulos míos; conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.» 
Le replicaron: 
—«Somos linaje de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: "Seréis libres"?» 
Jesús les contestó: 
—«Os aseguro que quien comete pecado es esclavo. El esclavo no se queda en la casa para siempre, el hijo se queda para siempre. Y si el Hijo os hace libres, seréis realmente libres. Ya sé que sois linaje de Abrahán; sin embargo, tratáis de matarme, porque no dais cabida a mis palabras. Yo hablo de lo que he visto junto a mi Padre, pero vosotros hacéis lo que le habéis oído a vuestro padre.» 
Ellos replicaron: 
—«Nuestro padre es Abrahán.» 
Jesús les dijo: 
—«Si fuerais hijos de Abrahán, haríais lo que hizo Abrahán. Sin embargo, tratáis de matarme a mí, que os he hablado de la verdad que le escuché a Dios, y eso no lo hizo Abrahán. Vosotros hacéis lo que hace vuestro padre.» 
Le replicaron: 
—«Nosotros no somos hijos de prostitutas; tenemos un solo padre: Dios.» 
Jesús les contestó: 
—«Si Dios fuera vuestro padre, me amaríais, porque yo salí de Dios, y aquí estoy. Pues no he venido por mi cuenta, sino que él me envió.» 
Palabra del Señor.

Comentario:

Unos judíos, que parecían ir por el buen camino hacia la fe en Jesús, llegan al momento decisivo en el que el Señor les pide creer en su palabra para conocer la verdad y alcanzar la libertad que él propone. Pero ellos no parecen muy dispuestos a abandonar la esclavitud del pecado: "Somos hijos de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie"… En vano intenta Jesús hacerles caer en la cuenta de la esclavitud en que viven: dicen ser hijos de Abrahán, pero no obran como él, sino en mentira y en pecado como "vuestro padre"; dicen que son hijos de Dios, pero no creen ni aman al que salió de Dios y es su enviado…
La historia está llena de luchas por la libertad nacional, social o personal. Dostoievski escribe: El hombre combate siempre por la libertad, y justo después descubre que es esclavo. ¿Cómo es posible? Aristóteles define como libre un acto que no tiene como causa otra cosa que él mismo. Es un acto que nadie impone, al que nadie obliga. Pero es un acto bue¬no según su naturaleza,
El pecado, sin embargo, va contra la naturaleza y, por ello, tam¬bién contra la libertad. Empieza con un mal pensamiento, con una inclinación perversa que, si observamos bien, no viene de nosotros mismos. El mal pensamiento viene de fuera, nosotros ponemos el deseo de realizarlo, Quizás intentamos resistirnos, luego consen¬timos, y nos hacemos la ilusión de haber obrado libremente. En realidad, cediendo a una presión, nos hemos hecho esclavos.
Nadie acepta de buena gana que ha cedido a los malos pensa¬mientos. Cuando ha llevado a cabo lo que le ha sugerido el mal pensamiento, después trata de justificar su actuación de todos los modos posibles. Si, por ejemplo, perdemos la paciencia y nos en¬fadamos con alguien, difícilmente admitimos que no hemos sido capaces de controlarnos. Nos justificamos diciendo que hemos actuado por amor a la justicia; también Cristo se enfadó y echó a los vendedores del templo (Jn 2, 1 4ss).
Con tal de no decirse la verdad sobre sí mismo, el hombre se lanza a citar la Escritura. Y esto es un peligroso engaño espiritual. La vida que se construye sobre ilusiones es como la casa sobre la arena (Lc 6,49) que se derrumba ante las primeras y verdaderas dificultades. 
Veo lo que es bueno y deseo hacerlo y, en cambio, hago el mal. Escribe el poeta Ovidio: reconocer el error es el primer paso para corregirse.
Pero la conciencia, por sí sola, no consigue vencer la esclavi¬tud del pecado. El bien pertenece a la ley de la naturaleza y a la de Dios, Pero el pecado nos ha impuesto unas tendencias que se repiten con tanta frecuencia que hace que parezca una ley. San Pablo habla de la «ley del pecado que habita en su carne y que combate contra la ley del espíritu: "No consigo entender mi modo de proceder; pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que detesto. … en realidad no soy yo quien obra, sino el pecado que habita en mí... ¿Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte? " (Rm 7,14s). San Pablo vivió con su propia experiencia lo que Cristo promete a todos, que nos hará hombres verdaderamente libres.
No nos engañemos: si no nos desapegamos del pecado, no hemos encontrado la verdad de Cristo. Y su verdad es la que nos hace libres y nos incorpora como hijos a la vida de Dios.


Comentarios realizados por: José Antonio Marzoa Rodríguez (Viceconsiliario Nacional de Cursillos en España)


martes, 8 de abril de 2014

HOJA INFORMATIVA MCC BURGOS - ABRIL 2014

 HOJA INFORMATIVA MCC BURGOS - ABRIL 2014

Descárgate "Ultreya", la Hoja Informativa del Movimiento de Cursillos de Cristiandad de la Diócesis de Burgos (España) correspondiente al mes de abril de 2014.

Estamos a las puertas de vivir la semana más grande para los cristianos, la celebración de la pasión y resurrección de Cristo, todo un Dios que por amor nos rescata de la muerte para hacer nuevas todas las cosas. ¿No es razón suficiente para estar siempre alegres?

Además, en este número de "Ultreya" encontrarás también el testimonio de dos cursillistas del último Cursillo de Cristiandad vivido en nuestra Diócesis...

Y no dudes en pasar esta Hoja a todos tus contactos, amigos, conocidos... Vamos, a quién quieras... ¡Es tiempo de evangelizar! ¡Es tiempo de anunciar al mundo la Buena Noticia! ¡CRISTO VIVE!

Pincha en el siguiente enlace o en la imagen superior:


jueves, 3 de abril de 2014

CAMPAÑA X TANTOS


Información sobre la Declaración de la Renta 2014 
(ejercicio 2013)
A partir del 1 de abril la Agencia Tributaria pondrá a disposición de los contribuyentes el borrador o los datos fiscales de la Declaración del IRPF. 

¿Tengo que declarar?
Está obligado a declarar si supera los 22.000 euros anuales en los rendimientos íntegros del trabajo en el caso en que procedan de un único pagador. Si tiene más de un pagador y supera los 11.200 euros anuales y la suma de las cantidades percibidas del segundo y restantes supera los 1.500 euros, también tendrá que realizar la declaración.
Está obligado a declarar si, aún teniendo rentas del trabajo inferiores a los 22.000 euros anuales, se ha aplicado deducciones por inversión en vivienda, cuenta ahorro-empresa, doble imposición internacional, así como reducciones en la base imponible por aportaciones a planes de pensiones, a mutualidades de previsión social, a planes de previsión asegurados o a patrimonios protegidos de las personas con discapacidad.
Si no está obligado a presentar la declaración, y tiene derecho a obtener una devolución, puede utilizar el borrador para solicitarla.

¿Cómo puede solicitar o modificar el borrador de la Declaración de la Renta?
Si marcó el pasado año la casilla 110 o confirmó el Borrador, seguramente lo recibirá en casa. Si no lo recibe, puede solicitarlo:
Por teléfono en el 901 200 345 de lunes a viernes, de 8:30 a 21 horas (de abril a junio y hasta las 15 horas en agosto). Le pedirán el DNI y el de su cónyuge si la declaración fue conjunta. Además del importe de la casilla 698 de la Declaración de la Renta de 2013.
Por internetwww.agenciatributaria.es Donde le solicitarán los mismos datos que si lo pedimos por teléfono. Si tenemos DNI electrónico o certificado digital no serán necesarios otros datos y le darán un número con el que podrás consultar el borrador.
En las oficinas de Hacienda también puede pedir el borrador. Ha de llevar la declaración del año pasado y el DNI.
El plazo para confirmar el borrador del IRPF 2014 (del ejercicio 2013) termina el 25 de junio de 2014 (para confirmarlo) si el resultado es a ingresar y domiciliamos el pago, y hasta el 30 de junio, si es a pagar.

¿Puedo marcar la casilla de la Iglesia y la de fines sociales al mismo tiempo?
Es posible marcar las dos casillas. En ese caso se destinará un 0,7% de sus impuestos a la Iglesia Católica y 0,7% a Fines Sociales. Sin que esto suponga que Vd. paga más impuestos.  

martes, 1 de abril de 2014

CURSILLOS DE CRISTIANDAD IMPARTE UN TALLER SOBRE EL PRIMER ANUNCIO DE CRISTO PARA JÓVENES EN EL I ENCUENTRO NACIONAL DE PASTORAL JUVENIL


Conscientes de la llamada de la Iglesia a dinamizar la pastoral juvenil en línea con la nueva Evangelización, el pasado sábado 29 de marzo, el Área de Juventud del Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC) de España organizó un taller práctico sobre el primer anuncio de Cristo a los jóvenes, en el marco del I Encuentro Nacional de Equipos de Delegaciones Diocesanas y Movimientos Nacionales de Pastoral Juvenil, que se ha celebrado en Zaragoza. En el taller, el Área de Juventud del MCC presentó el método del Cursillo de Cristiandad para anunciar la Buena Nueva de Cristo a los jóvenes, tanto a los alejados de Dios y de la Iglesia, como a los que nunca han conocido a Jesucristo o a los que se han enfriado en su vida de fe.

Con el lema “Id y Anunciad”, este Encuentro de Equipos de Delegaciones Diocesanas y Movimientos Nacionales de Pastoral Juvenil ha sido una iniciativa del Departamento de Pastoral de Juventud de la Conferencia Episcopal Española, organizado conjuntamente con la diócesis de Zaragoza y la Comisión Regional de Pastoral Juvenil de Aragón y La Rioja. El Encuentro contó con la participación de más de 600 delegados y miembros de varios Movimientos de Iglesia (Centinelas de la Mañana, Cursos Alpha, Acción Católica, Emmanuel School of Mission, Anuncio y Cursillos de Cristiandad) que presentaron su carisma y metodología a través de diferentes talleres a los que se inscribieron los miembros de los Equipos Diocesanos de Pastoral Juvenil de España.  

En el taller organizado por el Movimiento de Cursillos de Cristiandad, que contó con dos representantes del Secretariado Diocesano de Cursillos de Burgos, en un clima de participación activa e interés por conocer la experiencia del Cursillo, su método de evangelización y la forma de llevarlo a los jóvenes, se expusieron, de manera dinámica y vivencial, los tiempos del Cursillo (Precursillo, Cursillo y Poscursillo), las claves de cada uno de estos momentos dirigidos a propiciar el encuentro personal con el Señor y la fermentación evangélica de los ambientes, así como el rasgo fundamental de este anuncio: El Kerygma o anuncio jubiloso hecho por testigos de la Buena Noticia de Cristo.

En el taller también participó el Presidente Nacional del Movimiento de Cursillos de Cristiandad,  Álvaro Martínez Moreno, que animó a todos los representantes de los Equipos de Pastoral Juvenil allí presentes, a “utilizar” el Movimiento de Cursillos de Cristiandad, en coordinación con las diferentes Planes diocesanos de Pastoral y con otros Movimientos y realidades eclesiales, como herramienta que, desde hace más de 60 años en todo el mundo, es eficaz para llevar a cabo la tarea de ese primer anuncio a los jóvenes y a los adultos, y su inserción en la Iglesia.